Archive for Декабрь, 2007

30 ДекКатоликов призывают свидетельствовать


“Всегда и повсюду каждый католик имеет право и обязанность свидетельствовать о своей вере и полностью ее возвещать“, – призывает пункт 12 нового документа католической Конгрегации учения веры. Это ответ на упреки со стороны некоторых протестантов…

Там есть еще один примечательный момент, раскрывающий католическое отношение к термину “прозелитизм”. Правильное, на мой взгляд, отношение.

“In this connection, it needs also to be recalled that if a non-Catholic Christian, for reasons of conscience and having been convinced of Catholic truth, asks to enter into the full communion of the Catholic Church, this is to be respected as the work of the Holy Spirit and as an expression of freedom of conscience and of religion. In such a case, it would not be question of proselytism in the negative sense that has been attributed to this term.” [n. 12]

29 ДекРадостная весть

Вчера приобрел перевод Нового Завета от РБО – “Радостная весть”. У нас он стоит 3 лата, в России – 80 рублей. То, что перевод превосходный и понятный даже нецерковному человеку – об этом писалось много. Его можно смело рекомендовать в качестве подарка родственникам на Рождество, или в качестве первой библейской книги для новообращенных. Также по нему отлично проводить занятия по изучению Священного Писания. Все изложено нормальным русским языком, куда более правильным чем в переводе Всемирного Библейского общества – “Слово жизни”.
Read more…

29 ДекПроповедь, которую писал не ты…


Интересная ситуация сегодня случилась. Перед эфиром передачи “Гражданская позиция” все дружно приготовили брифы с критикой Годманиса. Должен был получиться настоящий разнос по полочкам. Но перед программой мы помолились и вдруг удивительное помазание сошло на всех нас. И что вы думаете? Программа получилась диаметрально противоположной тому, что готовилось накануне! Послушайте тут.

Похожие ситуации у меня были во время выступлений с проповедями. Когда несколько дней готовишь проповедь, пишешь подробный конспект. А потом выходишь после молитвы за кафедру и… понимаешь, что все, что ты готовил, Дух Святой отправляет в мусорку. И ты кладешь конспект на полочку под кафедрой и начинаешь говорить совершенно другое. Но слова словно сами срываются с уст и потом люди говорят о том благословении, которое они получили через проповедь, которую готовил не ты.

28 ДекМаксим Максимов о сетевом маркетинге

Добрый, день. Хотелось бы уточнить Ваше отношение к сетевому маркетингу. Если Вы против, то, пожалуйста, уточните почему. С уважением Юрий. (Юрий, Калуга, Россия)

С удовольствием отвечу на ваш вопрос.

У меня двоякое мнение, не очень хорошее и хорошее. Не скажу, что я против маркетинга (я не борюсь с ним), но сетевую систему я считаю неудачной для тех, кто приходит в нее после нескольких уровней. А для тех, кто вошел первым это очень удачно. Наверное, Вы слышали, что сетевой маркетинг называют «пирамидой». И суть этой пирамиды в том, что верхушка получает огромный доход, а все остальные копейки. Также мне не нравится то, что сетевой маркетинг часто продвигает «воздух» в виде товара, а доход идет из-за взносов новоиспеченных «сетевиков». И чтобы потом людям вернуть вложенные деньги, им приходится находить новых «адептов» для того, чтобы поиметь процент от приведенного «клиента» в систему. Тот в свою очередь приводит новых «вкладчиков» и так далее. А реального, насущного и серьезного товара во многих сетях вообще нет. Просто денежный круговорот, перетекание денег из одного кармана в другой.

Есть, конечно, более мягкий сетевой маркетинг, где есть товар, но основа одна у всех: многоуровневый маркетинг. Также меня лично раздражает как человека, как клиента, навязчивость «сетевиков», вдолбленная им на тренингах и семинарах. Некоторые из прихожан пытались сделать из меня потребителя их продукции, и я сказал им: «Вы хотите из пастора сделать клиента или хотите, чтобы я остался для вас пастором?»

В моей Церкви некоторые люди находятся в различных сетях, и я не запрещаю, но в Церкви мы не говорим о сетях. Мы приходим в Божий дом не продавать крема, а мы приходим за Словом Божьим и духовным общением. Поэтому никакого продвижения товара в Церкви!

Такое ощущение, что рекламируемый «заработок в свободное время» стал сутью жизни для некоторых из этих людей. Мне очень печально наблюдать подобные не здоровые тенденции.

Еще проблема «сетевиков» состоит в том, что они превращают всех своих друзей в клиентов. После вхождения в сеть их обучают как надо продвигать товар: в начале у тебя клиенты это твоя семья, коллеги, друзья, Церковь и так далее. Потому «сетевики» делят всех на две группы: кто уже клиент и кто еще им не стал.

Но у «сетевиков» есть хорошие стороны. Они делают интересную вещь, они выталкивают людей из насиженных мест и запускают их в плавание. И это хорошо, так как масса инертных людей ждут священного толчка (пинка). А также «сетевики» часто проводят тренинги и иногда там идет хорошее обучение и тренинги по маркетингу, психологии и так далее.

Вот мое искреннее мнение, прошу прощения, если оно кого-то обидело.

И еще две мысли. «Сетевики» взяли библейскую идею распространения Евангелия, только вместо Иисуса они поставили товар. И некоторые верующие клюют на эту наживку, думая, что это очень похоже на Церковь, но это не Церковь и не приближает к Богу. Авторы сетей просто передрали механизм распространения Божьего Царства, для продвижения своего товара и пополнения своих карманов.

Еще один негативный, на мой взгляд, момент – «сетевики» заставляют верить людей в свои собственные уникальные способности, силы и верить в уникальность товара, чем отвлекают веру людей от истинного объекта веры – Господа. Бывали случаи, когда верующие, становясь «сетевиками» уходили из церкви или просто падали духовно.

Отсюда

В январе Максим Максимов приезжает в Латвию, где проведет встречи со зрителями канала CNL. наш портал будет освещать визит в качестве одного из информационных спонсоров.

27 ДекПоддержите “Светлый дом”

Вы, может быть, помните такого о. диакона Александра Чумакова SDB, на форумах звавшегося August91? Он управляет приютом “Светлый дом” в Одессе, и у приюта этого проблемы. Сейчас готовится онлайновая пресс-конференция президента Украины, и там есть вот такой вопрос:

“Господин Президент! Совсем недавно Вы назначили господина Сердюка губернатором Одесской области.Одно из первых (если не самое первое) из своих волевых решений господин Сердюк направил не на проблемы крестьян и не на здание дорог или газоснабжения области. Он потребовал закрыть одесский детский приют “Светлый дом”. Не разобравшись с чиновничьим произволом, который чинится относительно этого приюта, – просто потребовал его закрыть. Считаете ли Вы достойными такие действия губернатора? С уважением, Алексей Ярославцев”.

Чтобы вопрос был задан президенту Ющенко, надо, чтобы как можно больше народу прошло по ссылке http://president.pravda.com.ua/corruption/476ff4a13e400/ и кликнуло на кнопку “Пiдтриматi”. Сделать это надо срочно – до начала осталось около 5 часов.

Отсюда