Размышления Вдали От Избирательного Участка

Posted by Paulus on Март 2, 2008 under Думы, Политиканство |

020308vybor.jpgВ этот раз я твердо решил не пользоваться своими гражданскими правами и не пошел на “выборы” Президента России. Вернее говоря, воспользовался правом сохранить свой голос при себе. Причин тому несколько.

- Прежде всего, хотя я и в целом прокремлевски настроенный лоялист, но не вижу смысла принимать участие в некоем действе, результат которого не зависит от моего присутствия.

- Мне не нравится столь откровенное манипулирование выборным законодательством. “Выборы без выбора” - увольте, это не для меня. И можете считать, что я страдаю гордыней и снобизмом - ваше право. Если бы Медведеву была реальная конкуренция, вполне вероятно (хотя и не со 100% вероятностью), что я и отдал бы голос за него. В целом, как кандидат, он мне симпатичен. Но как кандидат, а не безальтернативный герой срежиссированного спектакля.

- Есть еще третья причина. А именно, отмена накануне результатов честных выборов в Молчановском районе Томской области. Это был плевок в лицо людям, которые мужественно проголосовали за неугодного правящей партии кандидата. Плевок и в мое лицо, как человека, который вырос в тех местах. Не было никакого желания отдавать свой голос представителям политической силы, которая подобным образом унижает моих земляков. Понятно, что формально, административное давление организовал губернатор. Но “мы говорим “Ленин” - подразумеваем “партия”…

К сожалению, даже уважаемый мной епископ Иосиф Верт, накануне выступил с обращением к пастве, в котором сказано, в частности, следующее:

“Церковь, придерживаясь принципа невмешательства в политическую борьбу, одновременно призывает верующих к активному участию в общественной жизни. Так, в Пастырской Конституции II Ватиканского Собора «О Церкви в современном мире» (Gaudium et Spes) говорится о том, что каждый гражданин имеет право и в то же время обязанность использовать свой свободный голос для поддержания общего блага (ср. № 75). Поэтому призываю всех верующих католиков – граждан России – использовать свое конституционное право голоса и с чувством ответственности за судьбу своей страны сделать 2 марта выбор в соответствии с голосом совести”

По моему личному мнению, 2 марта 2008 года, являлось как раз тем случаем, когда Владыке лучше было бы спустить на тормозах “настоятельную просьбу”, с которой к нему обратились (судя по всему) представители власти, и попросту отмолчаться. Верить в то, что он написал все это искренне я отказываюсь, ибо давно его знаю, как человека честного и неглупого. И мне проще сохранить уважение к человеку, который не смог сопротивляться давлению мирских властей, чем тому, кто все это написал искренне.

Не могу здесь не согласиться с о.Яковом Кротовым, с которым у меня масса разногласий (в отличие от Владыки Верта), но тем не менее, именно он лучше всех высказался по поводу этого послания. Не могу не процитировать.

“Обращение к тексту постановления, однако, как раз помогает понять подлинно разумную позицию. Собор указывает на идеал: “Политическое сообщество существует ради того общего блага, в котором оно обретает своё полное оправдание и смысл и из которого оно получает своё исконное и свойственное ему право”. В таком сообществе голосовать, действительно, есть моральный долг (в некоторых европейских, вполне демократических странах, штрафуют за уклонение от голосования). Однако, Собор подчёркивает, что действительность не всегда совпадает с идеалом:

“Осуждаются существующие в некоторых странах политические порядки, которые препятствуют гражданской или религиозной свободе, умножают число жертв страстей и политических преступлений и отклоняют деятельность власти от общего блага в пользу какой-либо одной партии или самих правителей“.

Если же “общественная власть, превышая свои полномочия, угнетает граждан”, граждане должны прежде всего “защищать свои права и права своих сограждан от злоупотреблений такой власти, соблюдая при этом границы, очерченные естественным и евангельским законом”.

Для России это означает, что пить и блудить в знак политического протеста не следует. Хотя в России именно это считается нормальной формой политической оппозиции. Убивать и воровать - тоже не спешите. А вот всё то, что в России считается “ненормальным” - ходить в пикеты, на митинги, быть членом оппозиционной партии, следить за ходом голосования, агитировать, - это всё абсолютно возможно и даже долг.

Так что слова о том, что граждане “обязаны использовать свой свободный голос для поддержания общего блага” не означают, что надо участвовать во всяком фарсе, которым подменяют голосование. “Голос” - это и голос на митинге, и голос в газете, и голос в беседе с соседом. Разумеется, Церковь не понуждает участвовать во лжи и лицемерии там, где правительство не выполняет своей части работы: “Без всякой дискриминации предоставлять всем гражданам действительную возможность свободно и действенно участвовать как в установлении юридических основ политического сообщества, так и в управлении государством, в определении сферы деятельности и целей различных учреждений, а также в выборах правителей”.

А как распорядились своим избирательным правом Вы, дорогие мои читатели?