Говорю по-русски

Прошу учесть, что это – всего лишь черновые наброски. Так что не судите строго.

Первая часть здесь

***

4. Мы должны сосредоточить усилия на работе с латышским общественным мнением. Пока борьба с гомосексуальной угрозой выглядит, как “дело русских” – это играет только на руку “Мозаике”. Прекрасно, что Игорь Масляков – латыш. Плохо, что его деятельность сегодня не получает никакой помощи. Между говорящими с сильным акцентом “мозаичанами” и протестантами с плакатами на русском языке латыши выберут скорее первое. Нужно сосредоточить усилия на работе с традиционно более  европоцентричной латышской молодежью. Не забываем также, что политический класс с Латвии – латыши. То есть большая часть избирателей и подавляющее большинство элит. И, если мы думаем о каких-то долгосрочных результатах, мы должны обращаться к ним в первую очередь.

5. Молодежь – это будущее страны, но также это и те, на кого в первую очередь направлена либеральная пропаганда. “Европейские ценности”, которые сегодня прививают им, органично включают в себя и ценности гомосексуальные. Сосредоточить усилия и не жалеть денег на работу с молодежью должно стать программой-максимум на ближайшие годы. И снова не забываем о “вопросах маркетолога”: кто, где обитают, какие у них проблемы, как мы можем помочь их решить.

6. Думаю, не секрет, что денег у нас намного меньше, чем у противника. Более того, в связи с экономическим кризисом пожертвования в церквях сокращаются и на поддержку общественных программ остается не так много. Во время кризиса следует помнить одну максиму: важно не количество денег, а эффективность их использования. Можно потратить 20 000 латов на пять никому, кроме христиан, не интересных концерта, а можно те же деньги дать в качестве гонорара писателю, который напишет бестселлер, и еще столько же потратить на рекламу книги. Дорого? Если выделять такую сумму каждый месяц – накладно, а если раз в год – вполне по карману. Но одна книга, разошедшаяся 100 000 тиражом в итоге принесет больше эффекта, чем десяток митингов. А можно за те же деньги издавать год серию комиксов, которые будут передавать из рук в руки, или напечатать 3-4 переводные хорошие книги о вреде гомосексуальной культуры. В общем, нужно выбрать приоритеты на каждый год и сосредотачиваться на эффективных акциях, а не на шумных. Пусть даже в год это будет 1-2 проекта, накапливаясь, они  постепенно изменят общественное мнение в Латвии.

8. Единство всегда было слабым местом христиан. И с этим нужно просто смириться, ибо изменить в обозримом будущем все равно ничего не получится. Но даже разделенность и разномыслия можно использовать во благо общей цели! Если ваша церковь радикально настроена против гомосексуализма – она может участвовать в акциях протеста. Если вы считаете, что гомосексуализм смертный грех, но геи нуждаются в помощи и любви – несите им помощь и любовь и помогайте исцелиться. Если вы убеждены, что есть более важные темы – проводите семинары о семье, о воспитании мальчиков мужчинами, а девочек женщинами. Здесь важно понять, что гей-парады, просто один из этапов большой войны против христианских ценностей в целом. И наша борьба не против “Мозаики” персонально. Эта организация является просто пешкой в чужой игре. Ими пользуются также, как воспользовались многими другими группами и культурными феноменами (начиная с эпохи возрождения и до современного шоу-бизнеса и телеиндустрии). Я здесь говорю не о “теории заговора элит”, а о том духовном противостоянии, которому уже много тысяч лет. А раз наше противостояние духовное, то остается шанс на то, что христиане будут действовать если не единомысленно, то хотя бы в одном направлении. Напомню, что и простая сумма усилий может привести к большим результатам. КПД будет небольшой, но это лучше, чем просто сложить лапки и смиренно идти ко дну.

9. И, наконец, самое важное – выработать четкий и понятный язык коммуникации, как с обществом, так и со средой гомосексуалистов. Христиане выходят с лозунгами “гомосексуализм – это грех”, или “не ложись с мужчиной, как с женщиной – это мерзость”. Учитывая контекст, а также изменившееся отношение к словам, гомосексуалисты воспринимают это, как классический hate speach, обращенный лично к ним. Иначе говоря, они переводят в своей голове ситуацию примерно так: “Эти агрессивные христиане ненавидят меня лично, как человека, а вовсе не мою проблему”. Вы можете сколько угодно спорить и доказывать , что речь здесь шла только о противостоянии греху и гомосексуальной пропаганде. Но на деле все именно так и обстоит: христиане демонстрируют ненависть к людям. Причем не только к тем, кто активно лоббирует некую идеологию, но – в целом, как к общественной группе. Не верите? Почитайте форумы, блоги, дискуссии в one.lv. Там даже находятся пасторы (!!!), которые открыто призывают “бить геев бейсбольными битами”. На фоне таких заявлений все слова о “любви к грешнику” становятся пустыми. Выработка четкой терминологии, общего конвенционального языка, который позволил бы разделять гомосексуалистов, нуждающихся в помощи, и пропагандистов “культуры смерти” – первоочередная задача на ближайшее время. Не решив ее, мы сведем на нет все наши усилия по пропаганде традиционных ценностей в Латвии. За экстремистами общество не пойдет. А другого средства влияния на людей, кроме речи, у нас нет.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Сегодня встречался с автором этой книги. Попили кофе, обсудили последние дела, потом он подарил и подписал экземпляр для меня. Как я понимаю, книга будет представлена только на следующей неделе. Тираж только-только поступил из украинской типографии. Пока читаю. Потом напишу рецензию.

Один из них с хорошим говорящим по-латышски названием  www.apmaciba.com

В августе заработает. Следите. Будет не только интересно, но и полезно

Итак, в предыдущем тематическом постинге мы выяснили, что в плане борьбы с гомосексуальной пропагандой в Латвии все плохо. Что же нам следует делать? Попробую сформулировать несколько идей.

Итак, самое главное – стратегия. Следует определиться всем силам, которые выступают против экспансии гомосексуальной культуры. Каковы наши цели? Какие мы можем предложить методы для их достижения? И, самое главное кто является объектом приложения усилий, каковы его интересы и какие продукты он воспримет? После ответа на эти вопросы можно уже распределять работу, в соответствии с сферой деятельности каждого. Главное, следует помнить что насколько бессмысленно евангелизировать верующих, настолько же странно будет пропагандировать семейные ценности для членов церквей. Для этого, здесь вполне достаточно проповеди с кафедры и библейской школы. Это внутренний вопрос церкви, мы же должны думать о внешних. И предлагать этим самым “внешним” не то, что нравится нам и на христианском сленге а то, что ожидает увидеть простой житель Латвии. В общем это должен быть ответ на классические маркетинговые вопросы:” Кто мой клиент, где он обитает, какие у него потребности и как я могу эти потребности удовлетворить?”

Второе – пиар. Мы можем скреативить очень качественный и полезный информационный “продукт”. Но все его преимущества будут сведены к нулю, если у него будет плохой имидж в обществе, если упаковка будет неприятна потребителю, либо если потребитель о нем ничего не будет знать. Христиане часто стремятся все сделать своими силами. “Помолимся попросим мудрости от Господа – все само собой и придет”. В ситуации, когда на кону стоит будущее нашего общества, его, не побоюсь громких слов, цивилизационный выбор следует быть прагматичнее. Господь даст мудрость, Он воспитает хороших рекламистов и пиарщиков. Но для этого требуется время, которого у нас уже нет. Поэтому важно не скупиться на оплату хороших специалистов в области рекламы, связей с общественностью и политтехнологий. Критерием здесь должны стать не степень его поцерковленности, не громкое имя, или цена, но реальный опыт и практические результаты работы. Нанять на выполнение проекта настоящего профессионала может оказаться выгоднее, чем потратить несколько тысяч латов на организацию кампании и провалить ее.

Третье – привлечение авторитетов. Вы наверное уже заметили, что тихое слово кардинала Пуятса оказывается куда эффективнее сотни наших голосов и заявлений. Потому что у него есть авторитет в Латвии. Нужно искать, привлекать, если надо – привозить ученых, экспертов, деятелей культуры, слова которых авторитетны для своих профессиональных сообществ. К примеру, Русская Православная церковь, недавно привезла в Россию американского социолога Пола Кэмерона известного своими исследованиями гомосексуального образа жизни. Даже несмотря на то, что у себя на Родине Пол является изгоем и вообще фигурой неоднозначной, его приезд стал катализатором дискуссии в российских научных кругах. Социологический факультет МГУ (!) заявил о начале исследований проблемы негативного влияния гомосексуальной культуры на общество и личность. Дорого ли это обошлось? Несколько тысяч долларов. Каков эффект? Прорыв в борьбе с гомо-лоббистами на качественно новый уровень. Что мешает нам найти и привезти таких людей в Латвию?

(Продолжение завтра)

Признаюсь, я легко поддаюсь на рекламные заманухи и модные финты. Когда все ринулись покупать Айфоны, один завелся и у меня на некоторое время. Но, повозившись несколько недель, я все же сделал выбор в пользу старой подруги – Нокии Е61. Новый iPhone 3G брать тоже остерегусь. И дело тут не только в экономическом кризисе в Латвии. Хотя и в нем тоже – начинаешь думать, чтоит ли выбрасывать полштуки евро, чтобы просто поиграть с девайсом.

Казалось бы, для “макинтошника”, каким я являюсь выбор очевиден. Ан нет, не так все просто. Выбор мобильного телефона, и тем более смартфона у меня связан не с эмоциями, а с функциональностью устройства. Грубо говоря: что я с его помощью могу делать?

Главная причина в убогости функционала Айфона. Причем некоторые вещи даже Инсталлер не в состоянии победить. Давайте сравним оба устройства.

1. Удобство интерфейса.

Здесь Айфон вне конкуренции. Ничего лучше в смысле продуманности, понятности и простоты я не встречал. Но Нокия тоже достаточно удобна. Все же Симбиан, это не ВинМобайл.

2. СМС

Без джейлбрека и пары костылей СМС на Айфоне совершенно нефункциональная вещь. Представление разговоров в виде чата, невозможость удалить отдельное сообщение, послать СМСкой контакт и прочие ограничения достают. У Нокии тут все просто и понятно, телефон словно придуман для СМСок.

3. Интернет.

Что бы Эппл не говорила про заточенность Айфона для интернет – здесь есть доля лукавства. Браузер Сафари хорош, но и встроенный в Нокию сделан на том же ядре WebKit и может вполне сносно показывать страницы. Но вот Сафари для Айфона не в состоянии делать других важных вещей, которые запросто решаются при помощи либо штатного браузера Нокии, либо с помощью ОпераМини, а именно: копировать текст в буфер обмена сохранять из сети файлы, отключать картинки, экономить трафик. Вы скажете, что Айфон предполагался продаваться с безлимитными контрактами и ему это на фиг не нужно. Но ведь выбор делаю я, а не какой-то абстрактный американец. И мне лично использование Айфона влетало бы минимум в 9 лишних латов в месяц на минимальный 400 Мб пакет трафика от Бите.

Что касается Нокии, то на нее можно поставить ОперуМини, которая и страницы показывает ничуть не хуже Сафари, и трафика почти не кушает, и в модифицированных версиях еще и умеет и текст копировать и файлики правильно сохранять и многое другое.

Не забывайте, что Интернет – это не только WWW. Во времена моего владения Айфоном в Инсталлере был только убогий и глюковатый Аполло. Тут Нокия превосходила Айфон по всем параиетрам. Сейчас это различие уже не столь очевидно, надо отдать должное.

4. Офис.

Тут даже и говорить не о чем. По-человечески работать с офисными файлами Айфон не научился до сих пор. Нокия это делает превосходно (пишу этот постинг в OfficeSuite).

5. Обмен файлами с ПК.

Для Айфона это процедура весьма нетривиальная, без взлома прошивки прямо невозможная. Нокия же обменивается файлом как угодно: по кабелю, голубому зубу, или WiFi.

6. Модем.

Когда у меня на месяц дом остался без кабельного интернета, я по достоинству оценил преимущества моей рабочей лошадки. Взял у оператора пакет 3G с безлимитным трафиком (20 лс), подключил Нокию к МакБук Про по bluetooth и спокойно работал. Надо ли упоминать, что подобная процедура с Айфоном практически трудноосуществима? Говорят есть какая-то возможность, но с такими шаманскими танцами, что ну ее лесом…

7. Набор текста.

Я печатаю на Нокии по 10-15 кб текста в день спокойно и не напрягаясь, в электричках и трясущихся маршрутках. На сенсорной клавиатуре Айфона сносно получалось набирать текст при только в спокойной обстановке и медленно и печально. Быстро и в тряске – не разобрать потом от ошибок, что же ты написал.

Как видите по большинству нужных мне в реальной работе пунктов Нокия Е61 оказалась лучше и удобнее хваленого Айфона. И это я еще сравниваю устройство со вскрытой прошивкой, причем задействовать многие функции- весьма нетривиальная задача для неподготовленного пользователя. К примеру теоретически можно через WiFi заставить айфон выступить в роли модема для ноутбука. Но для этого требуется совершить столько непростых телодвижений, что для 90% пользователей это станет недостижимой мечтой.

Официальный Айфон умеет делать и того меньше и вряд ли научится с появлением ЭппСтора. Хотя бы потому что по условиям Эппла при выходе в главное меню приложения должны закрываться (однозадачность, как в старых версиях PalmOS). Нужна ли вам аська, или торрент-клиент, который при входящем звонке будет вырубаться?

Пока Нокия работает и есть не просит. Ну а как сломается – куплю или беушную E61i, или Е71. У последней похуже экран и клавиатура (размерами), но зато новая. А Айфон, как цена упадет до разумных 300-400 долларов (ибо такова цена функциональных аналогов) куплю жене в подарок. Ей понравится наверняка, для меня же – слабоват.