Столица Сибири: Нефть – это наше все
В минувшую пятницу я выехал из Томска в Новосибирск. Китайский автобус внешне пытался маскироваться под настоящий (что-то вроде Setra по дизайну), но по асфальту прыгал, как заправский ПАЗик.

Вместе с дорогой до Томска, пришлось отмахать около 700 км по русским дорогам. Самый приличный участок был после Болотного по Новосибирской области. Там удалось даже немного поработать с ноутбуком. До этого не решался включать своего мобильного друга, чтобы не убить винчестер на одной из кочек.

Новосибирск – типичный мегаполис. Машины носятся по дороге с жуткой скоростью, люди постоянно куда-то спешат, полностью отсутствует ощущение целостности. Постоянно воняет пылью и выхлопными газами. Город, как лоскутное одеяло из микрорайонов, каждый из которых по населению, как мой родной город.

В Новосибирске живет больше людей, чем во всей Латвии. Трижды столица Сибири: административная, индустриальная, транспортная. Главное впечатление – мосты. В Новосибирске или подъезжаешь к мосту, или проезжаешь мимо моста, или стоишь в пробке на мосту.

Еще одна достопримечательность Новосибирска, по крайней мере для меня – католический кафедральный собор Преображения Господня. По некоторым данным это самый маленький кафедральный собор в мире. Строили его еще в 90-е годы, когда и денег было не так и много у российских католиков, и отношения с Русской Православной Церковью были не самые радужные.

Учреждение сначала апостольских администратур, а затем повышение их статуса до уровня епархий (а в Москве так даже митрополии) сопровождалось скандалом, резкими заявлениями со стороны Московского Патриархата и даже угрозой прекращения богословского диалога с католиками. То есть, фактически, сворачиванием даже того эрзаца добрососедских отношений, что имелся в наличии между двумя разделенными церквями. Стройку храма пикетировали ряженые казаки и неряженые националисты. В общем веселого было много.

Собор находится почти в центре, в трех минутах ходьбы от площади Ленина. Еще несколько лет назад его окружали двухэтажные домики, которые еще Сталина помнили. Сегодня небольшой храм теряется в окружении современных небоскребов из стекла и бетона. Банки, элитные жилые комплексы – полный набор аксессуаров путинской России.

Мессу служили два священника: о.Василий и о.Алексий. Отец Алексий – отдельная тема для разговора. Потомок словацких аристократов, русофил, филолог, ученый, иезуит. Он свое время стал фактически “крестным отцом” нашей семьи. Еще 11 лет назад мы с Юлей, будучи молодыми лютеранами, сомневались насчет того, есть ли Божья воля в заключении нами брака. Чтобы распознать волю Бога, мы записались на трехдневные приватные реколлекции в иезуитском центре Иниго. Их вел отец Алексей. И именно его духовное руководство, темы для размышлений, которые он нам давал, духовные беседы – все это помогло нам утвердиться в выборе. О котором не жалеем до сих пор. А отец Василий – молодой священник. Я помню, как он только пришел в томский католический приход. Потом он почувствовал призвание к служению и пошел учиться в семинарию. И вот уже я принимал причастие из его рук. Интересно…

Если с улицы Чаплыгина выйти на Красный проспект, то можно увидеть памятник Центру Сибири. Соболя (те самые, с герба Новосибирска) держат на своих руках северное полушарие Земли. Памятник ориентирован по сторонам света, а соболи ногами опираются на каменное кольцо, по периметру которого названия сибирских городов, входящих в федеральный округ.

Недалеко от памятника – часовня Николая Чудотворца, которая давно уже заменила для молодоженов Ленина. Теперь возлагать цветы все приезжают сюда. Приезжали и мы в далеком 1998 году, когда только поженились. Для сравнения, в Томске цветы в день свадьбы молодые приносят к памятнику Пушкину, благо тот стоит совсем рядом с Дворцом Бракосочетаний. Столица культурная и Столица Нефтяной Провинции. Все понятно.















